人死曰鬼,鬼者归也。精气归于天,肉归于土。

——《韩诗外传》

  经几千年沧桑,祖先沿袭下来的“入土为安”观念已经在人们的心里根深蒂固，并在历史长河的冲刷下被赋予了丰富、深刻、更具神奇色彩的意义。

 自古以来人们一直相信,已逝亲人的亡灵会给生者带来好运和吉祥，会保佑家族兴旺、福禄双全、富裕安康，所以一直都非常重视安抚亲人的亡灵。按传统说法逝者在“入土为安”后，才算真正的回归自然。亡灵在“极乐世界”得到安息后，才能获得新生。“入土为安”是生者希望逝去的亲人早日安息于“极乐世界”，摆脱生前所有不愉快的阴影,获得新生的美好愿望。

 现在看虽然有些迷信，但影射的是生者对逝者永恒的爱，对亲情无比的珍惜，希望逝者一切都好，祖先们相信逝者去了“另一个世界”，以另一种方式开始新生活，他们把逝者的衣、食、住、行想象得和生者一样，于是他们按照逝去亲人的喜好在安葬的同时，为逝者送去相应的物品，以寄托对亲人的怀念和祝福。

 现代文明社会多体现为：每逢祭祀日，一家人聚到一起，到墓前为逝者烧香、叩头、献花、扫墓，讲讲家里发生的大事小情，说说知心话，缓解精神压力，把自己的快乐与悲伤和逝者分享。

 中华民族是礼仪之邦，重孝道、讲亲情，亲人虽已逝去,但亲情难于割舍，“入土为安”是将亲人安葬于土地，然后在地上留下记号，时常探望，以兹怀念，作为亲情延续的载体世代相传。

 社会在进步，人们的思想也在改变，世代沿袭下来的传统观念也该取其精华，去其糟粕。跟上社会的发展，赋予“孝文化”新的内涵，使其发扬光大，源远流长!